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周南·螽斯 编辑
周南·螽斯⑴
螽斯羽，诜诜兮⑵。宜尔子孙⑶，振振兮⑷。
螽斯羽，薨薨兮⑸。宜尔子孙，绳绳兮⑹。
螽斯羽，揖揖兮⑺。宜尔子孙，蛰蛰兮⑻。
词句注释
⑴螽（zhōng）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说即蝗虫。一说“斯”为“之”意。
⑵诜（shēn）诜：同“莘莘”，众多的样子；一说和顺的响声。
⑶宜：多。尔：你。
⑷振（zhēn）振：茂盛的样子。
⑸薨（hōng）薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。
⑹绳（mǐn）绳：延绵不绝的样子，一说戒惧。
⑺揖（jí）揖：会聚的样子。揖为“集”之假借。
⑻蛰（zhé）蛰：群聚而和谐欢乐的样子，一说安静群居的样子。
白话译文
螽斯扇动翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。
螽斯扇动翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。
螽斯扇动翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。
《周南·螽斯》当是古人在婚礼上祝愿新人多子多孙的祝福曲。华夏先民多子多福的观念，早在传说时期的尧舜时代就已深入人心。在远古，生活资源极其匮乏，人类时刻面临着极为严峻的生存威胁，天灾人祸不断，各氏族部落急需扩大自身的人口规模，因而生殖就成了当时的头等大事。由于螽斯这种昆虫繁殖力极强，所以，诗人把它编进诗中，用以祝颂人多子多孙。
整体赏析
根据《周南·螽斯》意象与诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。就诗语而言，六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《周南·螽斯》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。就诗篇编排而言，前篇《周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《周南·螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《周南·螽斯》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
名家点评
汉代卫宏《毛诗序》：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯。不妒忌，则子孙众多也。”
宋代朱熹《诗集传》：“后妃不妒忌，则子孙众多。故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之。”
清代方玉润《诗经原始》：“其措辞亦仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外。”
