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阴道 编辑
阴道（Vagina）是由粘膜、肌层和外膜组成的肌性管道，富有伸展性，连接子宫和外生殖器，属于女性内生殖器官，是女性的性交器官，也是排出月经血和娩出胎儿的管道。阴道微生物群、个体内分泌系统、阴道解剖结构和阴道局部免疫系统共同组成阴道微生态系统，维持阴道正常酸性环境，抑制病原体生长。性反应周期中阴道会经历血管充血、阴道液分泌增加和肌强直等过程。阴道炎症需要用御外法彻底治疗，注意性交卫生。与阴道相关的常见病症有阴道松弛、阴道干燥等。社会曾赋予阴道消极的象征意义，许多学者和各界人士呼吁重建“阴道”平等、正面的象征意义。我国各部委教育类文件中多次强调指导儿童和青少年正确认识身体部位结构与功能的重要性，联合国教科文组织发布的《国际性教育技术指导纲要》中也将认识“阴道”、“生殖器官”作为全面性教育的重要学习目标之一。2020年10月17日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议表决通过修订后的
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播报
播报
全面性教育中与阴道相关的常见疑问
答：阴道炎可能由细菌、真菌或滴虫引起，如内裤长时间不换或变脏后没有及时清理即可能滋生微生物，大小便没有擦拭干净也可能污染外阴和阴道，激素分泌波动也可能使阴道微生态紊乱，从而导致阴道炎症 。综上所述，阴道炎在任何年龄的女性中都可能出现，未成年女性如果发现不适不需要感到害羞，应该及时向家长求助和就医。
常见疑问2：阴道的松紧程度与什么有关？与性生活有关吗？
答：决定阴道松紧的因素有很多，除先天发育因素外，生产过程、腹压过大、年龄增长等因素都可能改变阴道的松紧程度。值得说明的是，一些女性的盆底肌和筋膜天生较为松弛，与性生活频率关系不大 。锻炼盆底肌，提升盆底肌力，可以改善阴道松弛，必要时可以考虑手术干预。
常见疑问3：小便会不会弄脏阴道？
答：尿道和阴道是不同的管道，正常小便时产生的尿液会从尿道排出，不会污染阴道。小便后及时擦拭或清洗，就也可以保证外阴部位不受污染，防止可能存在的微生物进入阴道，从而保持阴道的清洁 。
常见疑问4：我的外阴部长得不好看，阴唇不对称，颜色也很深，让我感觉很困扰怎么办？
答：事实上在女性人群中，阴唇完全对称的人才是占极少数的（有中国学者调查发现完全对称者占比不超过6% ），阴唇不对称是非常自然的现象。外阴的颜色由黑色素沉着量决定，与种族、遗传因素、年龄增长、体内激素水平和妊娠有关，外阴颜色深也是非常自然而普遍的，并且没有什么办法可以快速且显著地改变外阴颜色。如果只是外阴的外形不符合自己或伴侣的期待，那么双方或许可以尝试调整心态，并且思考这种期待的根源。由于主流文化和教育中很少涉及对生殖器官的描述，一些作品对外阴的描写又过于夸张、不切实际，导致男性甚至女性自身都缺乏对女性外阴正常形态的认识。这些方面的知识可以靠个人查阅资料逐渐补充；对“好看”、“美”的定义也是多元的和主观的，对称或许满足几何学上的平衡，但不符合人体的发育规律。如果外阴不对称给日常行走、骑车带来不适，则可以考虑进行外阴整形手术。需要注意的是，目前的外阴整形手术虽然会让人在短期内感到较为满意，但长期的疗效和安全性等问题仍尚待考证 。
全面性教育中如何进行相关的教育
根据《国际性教育技术指导纲要》（修订版）给出的学习目标，关于生殖器官的性教育贯穿着从幼儿到成年的整个阶段，北京师范大学刘文利教授主编的《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》（全9册）中对相关内容进行了介绍。
幼儿园性教育中的相关内容
北京师范大学刘文利教授主编的《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》（全9册）中，《我们的身体》介绍了身体重要器官和功能，引导幼儿认识自己的身体，尊重、接纳和保护好身体，正确对待他人的身体 。
《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》插图《好秘密坏秘密》通过介绍“说出自己信任的人”、“把坏秘密告诉值得信任的成年人”“遇到危险，相信自己的感觉”等知识点，引导幼儿主动寻求帮助，从而树立主动寻求可信任的成年人的意识 。
《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》插图《遵守规范的孙悟空》这一主题通过介绍不同角色的不同特点引导孩子形成对社会规范的认识，使孩子树立自尊自爱、尊重他人、遵守社会规范、保护隐私权的意识 。
《珍爱生命——幼儿性健康教育绘本》插图小学性教育中的相关内容
北京师范大学刘文利教授主编的读本中，在一年级下册第一单元主题一“认识身体”中，绘本通过“生殖器官的结构和功能”这一知识点，具体介绍了女性阴道、子宫、输卵管等内、外生殖器官的结构和功能，使学生形成对内外生殖器官全面的认识。
在二年级下册第一单元主题一“人的诞生”通过介绍“生命的孕育”、“胎儿在妈妈的子宫里”、“胎儿出生的不同方式”三个知识点，让学生能够了解生命从孕育到诞生的过程，了解生命诞生的方式，感受生命诞生的奥秘，懂得生命的来之不易，感恩、珍惜生命。
三年级下册第一单元主题一“青春期的身体变化”通过介绍“体格生长迅速”“器官功能逐渐完善”“生殖器官发育迅速”等知识点，来引导学生了解青春期人体各个器官的发育情况，掌握相应的卫生保健知识，并树立主动向可信任的成年人求助的意识。
四年级下册第三单元中，“认识性传播感染”和“预防性传播感染”这两个主题通过介绍“什么是性传播感染”“性传播感染的途径”“切断性传播感染的传播途径”“提高应对性传播感染的能力”四个知识点，系统地引导学生认识性传播感染疾病并培养学生的预防和应对能力。
在五年级下册第三单元中，“认识艾滋病病毒与艾滋病”和“预防和应对艾滋病病毒与艾滋病”这两个主题通过介绍“艾滋病病毒与艾滋病”“艾滋病病毒的传播途径”“日常生活不会感染艾滋病病毒”“阻断艾滋病病毒与艾滋病的传播途径”“提高预防艾滋病病毒的能力”“防止对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的歧视”等知识点，引导学生学习艾滋病病毒和艾滋病，了解传播途径，避免对病毒携带者的歧视，既能提高自身的防护意识，又能树立尊重人格的意识，避免偏见。
初中性教育中的相关内容
初中阶段关于生殖器官教育是在小学阶段的基础上进一步了解相关知识。通过“性与生殖功能”“性传播感染的预防与应对”等主题了解阴道的相关知识。初中生要能够掌握相关的卫生保健知识、预防疾病。同时，初中阶段相关知识点的学习会结合性与健康行为、非意愿怀孕、污名与歧视、性与生殖功能、性行为等相关话题展开。
播报
作为与男性相区别的重要性征，阴道曾受到广泛的生殖崇拜，被许多社会视为生命的源泉，例如《老子》将“玄牡之门”——女性的生殖器官——视为生生不绝的天地根源 。而随着人类社会的变化和权力的迁移，女性和女性身体的象征含义都被逐渐地改变、贬低了。这种演变持续到近现代的社会，以至从通俗文化到理论工作，阴道的消极象征已经成为了主流。有学者总结了几种关键的消极象征及其社会影响，同时也提出了挑战这些消极象征的意义与可能途径 。
阴道的“消极象征”
“阴道相对于阴茎是低级的”
“女性生殖器官比男性的低级”这一观点由来已久，公元2世纪的罗马医生盖伦即认为女性“就先天部分而言不如男人完美”。自古希腊开始，人们就将女性的身体当作男性的一种变体，将阴道视为阴茎的反转；“真正的生殖器官”应是在外部的，因此女性的生殖器官则是低级而不完美的。从17世纪开始，“两性”模型逐渐形成，人们认识到了男性与女性解剖构造与生理功能的差异，但并未完全改变等级观念 。
“阴道是一种缺陷”
对男人而言，无论从现实意义还是象征意义来说，阴茎都已成为一种存在和完整的标记，而女人则被认为是缺少了一部分的，这种想法与盖伦的上述观点一脉相承。事实上，这种想法也反映出相关概念与知识的缺乏。在语言和文字中很少详细地提到阴道或其它女性生殖器官，女性也没有受到足够的教育来认识自己身体的一部分：世界各地的多项研究显示，大部分女性对自己的生殖器官并不具备足够的知识 。
“阴道是静止的容器”
相对于阴茎而言，阴道象征着一种容器，甚至一些医学论著和教材也将阴道的意义描述为“接纳阴茎”。这一观点体现了异性性行为中女方的被动性，过度强调了男性的性欲，与女性较低的社会和家庭地位构成了恶性循环 。
“阴道是令人厌恶的”
许多女性认为自己的生殖器官是丑陋的，外形滑稽可笑，令人厌恶，有使人感到不悦的气味，不能算是躯体的一个美丽的部分。许多文化——尤其是西方主流文化——曾认为女性的身体是“肮脏的、神秘的，会渗漏奇怪的液体”，妇女的卫生品则总是专注于去除女性的气味。阴道在某种程度上成为了污物和潜在疾病的象征，甚至使得女性本身都对此闭口不谈，认为它是不体面的 。
“阴道是脆弱的、受虐的”
阴道曾代表着女性在心理和生理上最脆弱的地方。比如，有学者写道，“由于阴道缺乏括约肌，破坏身体完整性的‘侵入’对女性来说是永远的威胁”。阴道的脆弱感可能来源于对一系列凌虐行为的恐惧。有女性主义作家曾写道，强奸被当作一种控制女性的方法。毁损生殖器也是一种凌虐行为，比如在19世纪到20世纪早期的西方，阴蒂、阴唇的切除术曾被用于治疗自慰和癔病 。
推翻消极含义
上述观点可以被认为是社会成见的缩影，它们反映了社会对阴道，甚至对女性本身的态度。越来越多的作家、艺术家和其它领域人士试图推翻这些消极观点，为阴道重建正确、正面、积极的意象。同时，随着医学和生物科学的发展，人们也逐渐认识到了性别和生殖器官的决定与分化原理、阴道的自净功能和月经的生理机制，开始用科学理论反驳“阴道是污秽的”、“阴道是低级的”等一系列错误认知 。
阴道是女性获得性愉悦的源头之一。用力收缩盆底肌可以刺激阴道深部的“C区”，阴道性交可以刺激G点和更深处的A点。此外，在个体层面，对自己的身体（包括生殖器官）有舒适感和掌控感是个体健康的重要方面。为了区分正常与异常、健康与不健康，女性也必须学习足够的相关知识，避免健康风险 。
除了作为快乐和健康的象征，阴道也是一个强力的政治符号。在过去的几十年中，许多影视制作人、视觉艺术家、作家和表演家也开始直截了当地展示阴道或其它生殖器官的图像，通过“祛魅化”来抹消阴道等女性器官的神秘性，将之纳入大众认知，以此帮助女性摒弃不必要的羞耻情绪和消极态度。
一些女性主义艺术家借助女性外阴部的图像来表达颠覆性、反抗性的政治意图，以此挑战公众习以为常的意象，扭转女性在社会文化中的低等地位 。
祛魅与挑战：话剧《阴道独白》
美国剧作家伊芙·恩斯勒（Eve Ensler）基于对200多名身份各异的女性的采访创作了话剧《阴道独白》（The Vagina MoNOlogues），用18段独白讲述了女性的性器官和身体体验等诸多方面，通过不断重复这些原本被主流叙事避讳的词语和意象打破了现实生活中的禁忌，既“将其还原到女性生理特征、精神体验的本位上来”，也“赋予其崭新内涵，强调其既是个人的，亦是社会的，更是文化的” 。
1996年《阴道独白》首演，目前该剧已经被翻译为40余种语言，在130多个国家和地区内进行公演。在中国，《阴道独白》英文版于2001年在南京大学-约翰斯·霍普金斯大学中美文化中心举行试演；2003年，广东中山大学的性别教育论坛项目组师生在广东美术馆首次演出了中文版《阴道独白》。2009年3月，《阴道独白》的授权中文版由薪传实验剧团在北京首演，作为女性主义戏剧，在中国大陆第一次获得版权正式公演具有重要的女性解放意义。
这部话剧在全世界掀起了一场女性主义戏剧运动，也引起了多方讨论。有学者认为尽管该剧具有“祛魅”功能，但也体现了极端女性主义 ；也有学者认为，该作“揭露了女性失语压抑历史现状”，“传达了女性身体经验和解放的重要性，矛头直逼男权社会和男权中心，表达了重塑女性主体意识的合理性和紧迫性” 。在各方的辩论之中，在手握权力者对权力的维护和权力尚少者对权力的争夺之中，越来越多的女性主义作品涌现出来，通过各种方式逐渐唤醒女性的自我意识，帮助女性增强对自我身体的掌控。
