立身之本编辑

汉语成语

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立身之本即自立的根本。作为一个社会属性的人，都要有其特有的立身之本。有的以相貌身材，有的以才华知识，有的以人品道德，有的以性格脾气，有的以技术能力，有的以信仰。

其实每个人在社会上立足，都要具备多种相似但不一定相同的条件，比如先天的相貌，身材，气质，习惯，家庭背景等；从后天环境中汲取的各种知识，才能，修养，道德等,（至于知识，能力，什么时候都可以去历练，知识本身也是永无止境的）但是能称为立身之本的一定是一个人的思维、品德、态度、能力等精神层面的内涵。

思想之本

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真诚是立身之本

孟子像

----孟子

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其亲身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

译文：

孟子说： “在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：侍奉父母，不能够使父母高兴，就不能够得到朋友的信任；使父母高兴有办法：自己不真诚就不能够使父母高兴；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。极端真诚而不能够使人感动的，是没有过的；不真诚是不能够感动人的。”

人生之本

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此五者,立身之本

----《戒子通录》

夫言行可覆，信之至也；推美引恶，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者立身之本—王祥

译文：

说话做事经得起考核查对，这就是诚信的最高境界；把美好的名声让给别人，自己甘愿背上恶名，这是德行的最高境界；通过自己成名来使父母感到荣耀，这是孝敬的最高境界；兄弟之间心情愉快，家族之间和睦相处，这是友爱的最高境界；面对财富能够时时谦让。这五个方面，是立身处世的根本。

修持之本

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佛家之立身之本

----三家庭宝鉴序

所谓立身之本者，即闲邪存诚，克己复礼，敦笃伦常，深信因果，战兢惕厉，唯恐陨越。能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣。此理此事，凡有知识者，皆能行之。初非有奇特奥妙，欲求而不得者。以尧舜之道，孝弟而已。唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。匹夫匹妇，果能实行，则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌，悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。

社会之本

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现代立身之本之意

如果把人比作鱼，诚信就是水。鱼失去了水会死，人失去诚信，就无法在这个社会中立足。如果这个社会大家做事都言而无信，相互欺骗，不讲信用，那是多么危险、可怕。

诚信是立身之本，我们要从小做起，从小事做起。我们敬爱的宋庆龄奶奶，她从小就很讲信用。一次全家都出去玩，她也很想出去，但是因为她的好朋友说要来她家玩。她一个人留下来，等她的好朋友。虽然最后她的好朋友没有来，但宋庆龄奶奶没有生气和不开心。她说：“虽然我的好朋友没有来，但我仍很快活。因为我信守了诺言。”后来，宋庆龄奶奶被人尊称为“国母”，受到人们敬重，这与她从小言而有信是分不开的。

海尔集团为了对客户负责，严守信誉，对不合格的产品进行当场销毁。一次在生产冰箱时，出现了质量问题。他们没有把冰箱偷偷卖出去，而是砸烂了它们，重新再生产。正因为海尔集团信守诺言，不把不合格产品卖给客户，才使他们的产品畅销全国。

我们小学生从小就要诚实，不论事物大小说到做到，言行一致。只有我们大家都讲诚信，我们的社会才会和谐，才会充满友爱，充满阳光。

种一粒“诚信”种子在你的心里吧！让它开出“诚实守信”的花朵，芬芳你的人生。

事业之本

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我们每一个人都不能回避这样一个事实：你首先需要生存，需要养活自己及家人，在这个前提下才能谈到个人的愿望和追求，才能过自己想要过的生活。因此，你需要一份工作，而且必须努力去干好工作。因为，工作是你的立身之本，幸福之源。

人称“战地玫瑰”的凤凰卫视记者闾丘露薇大名远扬后接受内地记者采访时，说出了自己之所以不惧生死，不畏劳苦三赴阿富汗，又入伊拉克，忘我工作的原因：“因为我在香港生活，每个人都很实际。我现在最要紧的事情就是有一份稳定的工作，然后能养我的家、我的孩子，供我的房子，然后我才能想一想我自己希望过的生活。”

国内某位著名的运动员极有可能获得奥运冠军，赛前各种媒体也认为冠军非他莫属，可最终却不慎失败。记者问他：“当你在奥运赛场上得知自己无缘问鼎冠军时，你立刻去做的事是什么？”他说：“我立刻打电话给弟弟，告诉他，自己失败了，叫他不要买5000只种鸭了，付不起钱。”

《圣经》上说“工作是神的意志”，其实不是的。在物质社会中，工作是大多数现代人赖以生存的基本形式之一。主观的工作愿望与工作实践是客观地解决个体生存和社会发展必不可少的原动能量，对工作意义的任何不负责任的、盲目冲动的行为，都有可能为此付出不小的代价。

有五个年轻人，由于对单位的工作环境与待遇现状不满，先后均停薪留职，另谋高就。结果只有一个闯出了一番事业，其余的四人踌躇满志而去，怏怏心灰而归，看着本属于自己的岗位被后来者稳稳端坐其上，他们表面看似镇定自若，然而，烟灰缸里的烟头、寝室杯盘狼藉的环境、写在他们脸上的表情，或多或少表现出对自己当初欠考虑决定的悔恨和对现实的无奈。曾经，他们都是些朝气蓬勃、有着远大前途的年轻人，在选择上的不慎重，造成了一生的遗憾。大浪淘沙，能真正在无情的市场经济竞争环境中留下来的终将还是少数。

对工作不满、辞职不干是不珍惜自己工作的一种表现，同样，那种四平八稳，无过为功、不思进取的工作作风也是不珍惜工作的表现形态。

有两个大学生成功应聘到同一个单位，经过一年的实习与考核后，虽然都被单位录用，但是工作的岗位却非常悬殊，其中一位成了技术主管，另一个却仍在基层“锻炼”。通过与仍在基层“锻炼”的人的交流与观察，我发现，造成这种巨大悬殊的真正原因应该归咎为消极地“珍惜”自己既有的工作，对自己有幸找到一份不错的工作而自我满足，在日益激烈的岗位竞争面前、在劳动力市场供求关系严重失衡的就业机制面前，丧失了进取的精神，在懵懵懂懂中与自己未来相适应的岗位擦肩而过。