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单位 编辑
按照单位的使用区域，可分为地方单位和国际单位两种：
1、地方单位，只是适用于一定的区域的单位，超出这个范围就可能不被认知，如我国长度单位的尺，丈；质量单位的斤，钱等。
2、国际单位，是国际通用的单位，该单位适用于任何地方。
下面列出了一些物理量单位名称以及单位符号。
长度： 米 m
French： 简称Fr，1Fr≈0.33mm
Gauge ：简称G或GA，适应20-30G，(36 - 相应的G 号) / 20≈针的直径（mm）
适应20G以下：(24 - 相应的G 号) / 5≈针的直径（mm）
质量：千克kg
时间：秒 s
电流：安（培） A
热力学温度：开（尔文） K
物质的量：摩（尔） mol
发光强度：坎（德拉） cd
专业名次量的名称 单位名称 单位符号 其他表示式列
平面角： 弧度 rad 1
立体角 ：球面度： sr 1
频率 ：赫（兹） Hz·s-1
压力 ：压强 应力帕（斯卡）Pa N/㎡
单位，佛教中来。
单位，是很常见的词，也是度量中规定的标准量，如长度米、重量千克、容量升等，也指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门。说单位是“床”，可能会招来板砖，就如马未都说古时床是马扎一样，但是确有出处。
单位，在佛教中有两个意思。一为数量的数词，即用以测量长度、质量、时间等的定量。佛教中的数量单位比现实中的数量单位复杂得多，以时间为例，我们俗人说“刹那”是指瞬间、极短的时间。佛学就丰富多了，刹那是指一个心念起动的极短时间即为一“念”，20念为一瞬，20瞬为一弹指，20弹指为一罗预，20罗预为一须臾，30须臾为一昼夜，如此算来，一刹那就是0.018秒。刹那、一瞬、弹指、须臾等模糊不清的时间概念，在佛教中都有精确的数据，您说复杂不复杂。单位的另一意思是指禅林僧堂中，僧人坐禅的座床，因为在座床上贴有各人的名单且占一个位置，故称单位。（见《敕修百丈清规》卷下）
佛教中有挂搭，又称挂单、挂锡、挂褡、挂钵，就是僧人游方行脚，进入僧堂把所携带的衣被等挂于堂内的钩上，有依住丛林的意思。较为通行的说法是挂单，僧堂住持允许行脚僧人依住，称为许挂搭。《敕修百丈清规》卷八杨亿之《古清规序》说：“学众无多少、无高下，尽入僧堂依夏次安排，设长连床，施椸架挂塔（搭）道具。”所谓“连床”就是僧人连在一起的座床，各人的座床，是名单前“长六尺、宽三尺之空间，亦即各人坐卧、饮食之座席”。
挂搭不是件随意的事，有一套严格的程序。据“游方参请条”记载，要求挂搭的僧人，按照规矩先到接待僧人的客司，由禅刹中负责接待宾客的僧职知客接入，态度威严，继而揖坐、烧香、吃茶、略询来历，类似面试、考察，吃茶也是参禅，茶禅同一味，茶意即禅意。再由佛教禅林中熟习礼仪、负责指导来自四方云游僧侣之人的参头，带领要挂搭的僧人到住持跟前，僧人禀告：“某等生死事大，无常迅速，久闻道风，特来依附，伏望慈悲收录。”禀罢不待住持允否（其实已允许挂搭，是走形式），即行普触礼说：“谢和尚挂搭。”再分配挂搭的“单位”。这是大致程序，较严厉的师家，都实行严格的挂搭法，以试验新入的客僧。
挂搭也有时限，每年8月1日起，至翌年的4月1日止；4月至7月之间，称为止挂搭，即不允许云游衲僧挂搭。俗人的“单位”是人生的一时逆旅，佛家的“单位”则供僧人暂住修炼，说不同也相同，都是人生的道场。
战斗单位是指战略游戏中能够接到决策的基本单位。如：象棋的棋子。在即时战略游戏或电脑及电视平台上的回合制战略游戏中，战斗单位被经常提及，用来描述一种可移动的具备战斗或其他功能的单位。有时（尤其是在即时战略游戏中）战斗单位与建筑相对，后者通常指不能移动的用来生产战斗单位或者研发科技的单位。
工作单位是指在机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门工作的地方，也指工薪阶层上班的地方。单位是中国人的说法。
1、有工作的人不一定有单位。
2、按国家统计局最权威的指标解释规定：“单位是指能以自己的名义拥有资产、发生负债、从事经济活动并与其他实体进行交易的经济实体。”
3、单位又分为：政府单位、事业单位、企业单位三类。 企业单位又分：国有、民营、私营、股份制、外资、合资等。
4、所有单位的共同特征和必备条件：工商登记，通过工商登记获得法人资格，事业单位要获取事业法人资格，政府单位就不用说了，国家批的。这也是指标解释中“经济实体”的重要特征。
5、综上所述，概括起来，除政府单位外，在没有工商登记并获得法人资格的地方工作，就不算有工作单位。
