药方洞，位于龙门西山奉先寺和古阳洞之间。药方洞始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。

窟门两侧所刻之古代药方，共150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、神经科等。制剂方法有丸、散、膏、汤等，所涉及的药物达一百二十多种，包括植物、动物、矿物等。在很大程度上方便了老百姓。药方洞的造像为一佛、二弟子、二菩萨。正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。

中文名：药方洞

外文名：Prescription hole

地理位置：龙门西山奉先寺和古阳洞之间

著名景点：奉先寺

窟门两侧所刻之古代药方，共150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、神经科等。制剂方法有丸、散、膏、汤等，所涉及的药物达一百二十多种，包括植物、动物、矿物等。在很大程度上方便了老百姓。

药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。

药方洞始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。

造像为一佛、二弟子、二菩萨。正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。

洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。

药方洞的这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。

药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。

公元650年的一天，洛阳龙门寺院中一群僧人正在商议着什么，原来，他们想把大家千辛万苦搜集来的民间药方永久的保存下去，就决定把这些药方刻凿在石窟中，但是，就在即将动工前，他们又碰到了一个难题，这就是该把这些药方凿刻在哪个洞里呢，就在大家议论纷纷的时候，一个小和尚站了起来，大声说道，“前几日我偶然在一个石窟中看到一块石碑，碑中这样写道：自非倾珍建像，焉可炻彼遗光，若不勤栽药树，无以治滋聋瞽。意思是说，出资开龛造像，就好像勤种药树，可以解除耳聋眼瞎等疾病的痛苦，我看这洞中石碑的寓意和咱们刻药方救人的善意刚好吻合，干脆就把药方刻在这个洞口的石壁上”，听完小和尚这一番话，其他的和尚点头称是，一致决定把药方镌刻于小和尚说的那个洞中，并且将其取名为“药方洞”。就这样几个和尚背起药方、刻刀，登上石窟一连数月，他们吃住在龙门石窟不曾下山，终于将140多个药方完完整整地刻好了，自此以后，许多无钱看病就医的贫苦百姓都纷纷来此寻找药方，而药方洞也开始慢慢被人们熟知。

明年还有一传说，北魏孝文帝时期，洛阳一王姓人家，世代以买鹿肉为生，一日王母得病，服药无效，日见沉重，遍寻中原良医，皆不见好。王氏为孝子，发大愿救母，于是至东郊伊厥（龙门）山上拜神求签，行至半山，忽见一母鹿卧于树下，正于搭弓射箭，却见鹿不惊亦不走，于是好奇近前，原为一病鹿，遂动恻隐之心未伤害。刚出一箭之地，又见一小鹿，口衔一圆盖长茎赤色之草，朝母鹿方向奔去，王氏好奇，返回偷看，见小鹿以口衔之草喂母鹿，第二天，第三天，每日如此，早晚不断，及至四日，母鹿病愈，站立可走，王氏躲于树上偷看四天，大为感叹，人说鹿为神物，可通人性，果不其然。

王氏忽悟，若能以此赤草医母，定然有效？于是，第五天，王氏带箭上山，隐于树后，欲射鹿夺草，却不见二鹿再现，等至天黑，正于彷徨离去之际，只见小鹿出现，口衔赤草，朝树奔来，弃草于树下，而后飞奔远去，王宝遂下树拾草，星夜回家。将赤草分5份，每日一份，煎汤喂母，日见好转，未及一周，母病转轻，及至10日，可下地行走；半月不到，已完全痊愈。

王氏感恩鹿衔神草救母之恩，遂关掉祖传鹿馆，终身不再杀鹿，专心采药行医，救助更多病人，三十余年于民间搜集上百奇效偏方，救助当地无数百姓。为永传后世，王氏发愿，在东郊伊厥山石崖之上建一药方洞，将所搜集民间验方刻录其上，并叮嘱后人，世代不断补充，王氏家族后人历经二百余年，至唐武则天年代，方才填满，共载药方147个，且皆以1、2味药的单方或简方为主，许多无钱看病的百姓闻之，纷纷来此寻方，且用后皆有效验，故此药方洞名闻天下，为世人熟知。

为此后人留下，宝神鹿衔芝救母，药方洞普度众生。

药方洞

1998年中国河南省医科大学出版社，发行了一本颇为奇特的医药书籍。说它奇特，是因为里面介绍的药方，都不是现代中医的临床成果，而是来自于药方洞中。药方洞位于河南古城洛阳龙门石窟，因为洞中镌刻有百余个石刻古药方而被人们格外关注。　药方洞高约4米，宽3米，两侧雕有八角莲柱，并且各有一个刚劲雄健的力士，造型甚为精美。从洞门上方的造窟碑中可以得知，此石窟为“药方洞”，最早开凿于北魏晚期，后经过东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻上呈现出不同时代的多种艺术风格。

走进洞内，可以看到正壁是具有北齐时期风格的五尊大像：一佛、二弟子、二菩萨。他们头部硕大、肩胸圆浑、身躯如柱，已不同于北魏时期清瘦秀劲的造型。可以说是由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”。

在洞内窟顶的中央，刻有一个重瓣莲花藻井，周围围绕着手持笙、笛、排箫等乐器的四身飞天，风格各异，神采飞扬。

在药方洞中，最吸人的却不是这些精美而悠久的石窟雕像，而是刻于洞口石壁上的一些密密麻麻的文字。它们都是年代久远，治疗各种疾病的古药方子。

经过考证，药方洞口的石壁上，共刻有古药方140多个，能治疗40多种疾病。其中涉及的科目有内科、外科、儿科、妇科、肿瘤科等，种类相当齐全。尤为令人称奇的是，里面所用药物多是中国农村常见的植物药、动物药和矿物药，大多数至今仍在民间沿袭传用。