老君山（The Laojun Mountain），“天下无双圣境，世界第一仙山”。原名景室山，位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处。八百里伏牛山脉的主峰，玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文历史，是道教中历史最长的山脉。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖师之庭）。北魏始于其上建老君庙以纪念。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为是历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。老君山现为世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、省级重点文物保护单位、省级风景名胜区，中国北方道教信众拜谒圣地，中原山水文化杰出代表。2014年，老君山老子铜像被世界基尼斯总部输录为 “大世界基尼斯之最——世界最高的老子铜像”。亦是当代仙侠影视剧热门取景地，《诛仙·青云志》《天乩之天帝传说》等皆曾于此取景。

中文名：老君山

外文名：The Laojun Mountain

景区级别：国家AAAAA级旅游景区

地理位置：河南省洛阳市栾川县

景区荣誉：世界地质公园、国家自然保护区

景区类型：自然保护区、地质公园

海拔：2297 m

气候：温带季风气候（半湿润）

门票价格：100元

开放时间：08:00-18:00

建议游玩时长：3-4小时

适宜游玩季节：5月-6月和10月-11月

著名景点：金顶道观群、追梦谷、寨沟

命名人：唐太宗李世民

原名：景室山

老君山航拍

老君山位于洛阳栾川县，历史上的栾川，长期属卢氏县管辖。

《卢氏县志·碑志》中记载老君山，称“北魏时，为作纪念，在山上建有老君庙。到唐太宗时重修，由大臣尉迟敬德监修”。

这老君庙为铁椽铁瓦，又称铁顶，明代香火尤为鼎盛。明万历年间，卢氏县令高出作《登景室山赋》，序中也写道：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”可见老子归隐景室山的说法历来盛行。

东周时期，因“守藏室史”李耳到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至当代。老君山因太上老君李耳在此归隐修炼而得名，具有2000多年的悠久道教文化历史。

老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”。据文字记载，老子归隐于洛阳景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影响着老君山地区，老君山也成为中原山水文化的杰出代表。老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇，古朴凝重，香火炽盛，一直是中国北方各省道教信众的拜谒圣地。

北魏时期，为作纪念，在山上建有老君庙。

贞观十一年（公元637年），唐太宗李世民派尉迟敬德做监工重修了老君庙，并赐御笔亲书的匾额“天下名山”。

明万历年间，卢氏县令高出作《登景室山赋》，序中也写道：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”

1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国，16岁的太子朱慈烺落入李自成之手，随大顺军赴山海关讨伐吴三桂，兵败后潜至栾川，在老君山伪装成道人30多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到51岁死去。老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算铁证。

诗人王心鉴作有《老君山》诗，言到“云岭一万重，秋来此间清。扑面迎翠色，回转别泉声。金顶倾紫气，石林逸仙风。深涧皆静寂，蛱蝶不知名。”

1997年由国务院批准建立国家级自然保护区，是世界地质公园，国家地质公园。

老君山金殿

2010年9月11日，“老子文化国际论坛”在栾川老君山景区胜利闭幕。来自我国及日本、韩国、比利时等国家的百余名知名研究专家莅会。

2017年4月25日，河南洛阳老君山举行仙境朝圣节，老君山老子文化苑世界最高老子像前，来自四面八方的数百道士进山朝拜道祖老子，绵延百米场面壮观。

老君山是伏牛山国家地质公园的核心景区之一，记录了十九亿年前造山等地质构造的演变过程，山中具有独特的“滑脱峰林”地貌、壮观的石林景区等景观群，非常震撼心灵。山中树木茂盛，风景如画，处处都能看到山泉从山石缝隙中溢出，在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布，清澈的激流从数十米高的崖顶跌落下来。雨后的老君山，云雾环绕在各个山峰中，如果你去山顶，还有机会观赏到极美的云海和日出。老君山风景区面积庞大，主要分为居中的老君山主景区、西部的追梦谷景区和东部的寨沟景区。

老君山鸟瞰图

老君山云海

气候特点

老君山

地形地貌

洛阳老君山位于河南省西部的洛阳市栾川县城东南三公里处，老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程。

老君山以中低山夹河谷地貌为主地形起伏大，属华北地层区豫西分区，跨越熊耳山小区和伏牛山小区，出露地层有：太古界太华群，下元古界宽坪群，中元古界长城系熊耳群、蓟县官道口群和栾川群，上元古界青白口系陶湾群、古生界奥陶系二郎坪群、新生界古近系和第四系，岩性岩相变化大；有区域性的深大断裂分布，地质构造复杂。

石林

北魏至当代毁毁修修，现存的庙宇中顶峰老君庙规模最大。老君山道教文化区沿途庙宇历史悠久，山顶老君庙有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说，马鬃岭南侧有三千余亩的石林景观对游人开放，该景观被地质学者称为“北国石林”。

老子文化苑

老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”。

老子铜像

老子文化苑

金顶道观群

老君山最新航拍图片 金顶建筑群

太清观

山顶太清观始建于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修，明朝最为鼎盛，铁椽、铁瓦、金碧辉煌，千 百年来，一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。东南沿海香客也慕名前来，仅台湾高雄九龙八风进香团每批朝山者就多达百人。

龙吟听泉

龙吟听泉

中鼎云涌

云海

枫林醉秋

枫林醉秋

舍身崖

舍身崖

峰林烟岚

在近千亩的范围内有大小石峰三千多座，形态各异。在这些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夹缝中仍生长着百年苍松。

十里画屏

洛阳老君山峰林景观，如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，多姿多彩。由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4—0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的岩体，被国内地质学家命名为“老君山岩体”，峰林之间内一步一景，步移景换，景景如画，故称之为“十里画屏”。

紫荆花海

每年3-4月间，老君山追梦谷中紫荆花竞相开放，美艳夺目，是绽放较早的“报春花”，当树枝上叶子还未长出时，枝条上花已盛开，又名“满条红”。

老君山紫荆为北方巨紫荆，又名乌桑、兄弟树、友谊树。花色紫红，形如蝴蝶，艳丽可爱，是分布于老君山海拔800—2000米阴坡处的特有植物。老君山紫荆具有：花期早、 花期长、色泽艳、花朵密、树形大、花质优等六大特点。品种主要有丛生紫荆（灌木）、垂丝紫荆和总状花序紫荆（乔木）；适应能力很强，性喜光，耐寒耐旱，也耐水渍。紫荆的根、皮均可入药，有活血行气、消肿止痛、解诸毒物的功效。

幽谷蛙鸣

老子李耳在此大彻大悟，一步登天跨上了伏牛之巅。悟道桥下河谷涧奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息，刚眨蒙眼与众天神相会，声声蛙鸣此起彼伏，搅得人心烦，老子用手一指，以静制动，点化为石。

2020年4月，入选“2020中国避暑名山榜”。

《青云志》取景点老君山

《青云志》自开拍以来便一直倍受《诛仙》粉丝关注，主演李易峰、赵丽颖、杨紫及TFBOYS等明星演员的粉丝们更是翘首以盼。日前，据《诛仙青云志》剧组内部人士透露，该剧组将于4月25日入驻河南栾川进行取景拍摄,时长约一周时间。

中国领先的休闲旅游在线服务商——同程旅游大力促成此次《诛仙青云志》取景栾川；拍摄期间，同程旅游将特别推出“探班游”福利主题产品，游客在游览老君山、鸡冠洞时，还可近距离观摩剧中明星飚戏，与偶像“面对面”。

道教文化

老君山有两千多年道教文化历史。传说老子传《道德经》后，告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载“莫知其所终”。另有记载称老子归隐于洛阳景室山，即老君山，景室山因老子在此归隐修炼而得名。北魏时在山中建庙纪念老子。唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今。明万历十九年（1591）颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。

老君山有太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。其中老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇，古朴凝重，香火炽盛，一直是中国北方道教信众的拜谒圣地。这些宫馆从北魏至当代毁毁修修，现存庙宇中顶峰老君庙规模最大。

金顶道观群

老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶的三座金顶，成为老君山道观群的亮点。

太清宫

山顶太清宫始建于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修，明朝最为鼎盛，铁椽、铁瓦、金碧辉煌，千百年来，一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。东南沿海香客也慕名前来，仅台湾高雄九龙八风进香团每批朝山者就多达百人。

历史考证

据史书记载：“老君山，古号景室，中峰插天，诸峦翠立，去岭巅四十里（离老北街四十里），延 70余里”。因道家始祖老子归隐修炼于此，后更名老君山沿袭至今。

一、志书典籍佐证

清《卢氏县志》载：“国还归于周昭王时过函谷，犹龙之叹，现身说法，妙用无穷，当其过函谷，令尹请曰：子将隐矣，强为我著书，于是乃著上下篇五千余言。令尹者即尹喜，字文公，道家所称，灵宝天尊是也。公尝仰观乾象，见东方紫气浮关，知有神圣过物色而迎之，果遇老子。今灵邑太初观（即古尹喜），候见老子终处，南宗圣宫，即尹喜之故宅也”。老子写成《道德经》后，就告别了函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去了，《史记》记载：“莫知其所终”。据以下文字记载，老子归隐于洛阳景室山，即老君山。

1、《河南通志》卷七载：“老君山在卢氏县东南二百五十里，相传老子修道于此，上有丹灶、丹井。”

2、《肇城志》卷二十九记载：“老君山在县南二百五十里，南跨鲁山，东接嵩县，周围不知几许。突峰悬崖，隐见云表。昔老子修炼于此上，有老君洞，丹灶、丹井遗迹俱存，人莫能至。传闻陟其顶，则襄汉诸山可以指教。”

3、《太平寰宇记》：“荆楚之地，卢氏东南近处有老君山，纪念老子李耳。中原老聘是楚人。”（宋太宗太平兴国年间（1976—983）。

4、《老子翼》卷七记载：“义曰:于是者，发句之瑞也；演者，广畅之理也。二篇者指道德二经也。王子年《拾遗记》曰：老君居景室之山，与世人（迹，唯老叟五人，或乘鸣鹤，或着羽衣，共谭天地之数，所撰书经垂十万言。有浮提国献善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。时出金壶器，中有墨汁，状若淳漆，洒木石皆成篆隶科之字，记造化人伦之始。老君所撰经，皆写以玉牒，级以金绳，贮以玉函。及金壶汁尽，二人乃欲呕心沥血以代墨焉。

5、《拾遗记》卷三记载：“老聘在周之末，居反景室之山，与世绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，而出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聘共谈天地之数。及聘退迹为柱下史，求天下服道之术，四海名士，莫不争至。五老即五方之精也。浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏行。出肘间金壶四寸,上有五龙之检，封以青泥。壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科之字。记造化人伦之始，佐老子撰《道德经》垂十万言。写以玉牒，编以金绳，贮以玉函。昼夜精勤，行劳神倦。及金壶汁尽，二人呕心沥血，以代墨焉。递钻脑骨取髓，代为膏烛。及髓血皆竭，探懐中玉管，中有丹药之屑，以涂其身，骨乃如故。老子曰：“更除其繁，存五千言”及至经成工毕，二人亦不知所往。”

6、明朝万历皇帝朱翊钧仰慕老子修道养生而获的长寿之术，故信道教，特立“万历皇帝老君山诏谕牌”，虔心祈祷：“联躬康泰，无疆福寿，民安国泰，天下太平。”明神宗万历二十三年（1595），朝廷遣中使，发帑金，建栾川老君山太清官宫殿。继之于神宗万历三十一年（1603），朝廷印造《道大藏经》颁发老君山。

7、明嘉靖《南阳府志?校注》卷二载：“老君山，在内乡县西北250里处，突峰悬崖，隐现云表，世传老子学道于此，药灶、丹炉遗迹俱存，故名”，此庙原有铁瓦盖顶，殿堂两座，内奉老君塑像，旁边铸造铜牛一头，过去香客经年不绝，有“南祖师，北老君”之说——（南阳民族宗教志180页。）

8、清《内乡县志》卷一记载：“老君山在县北250里处，突峰悬崖，隐现云表，世传老子学道于此，药灶、丹炉遗迹俱存”。

9、清乾隆年间《卢氏县志》记载：“老君山……老子讲经修炼于此。有老君殿、石柱、铁瓦、丹炉、丹井犹存，明代曾贮藏经八柜，至明末毁蚀无余，顺治间王调元重修。”

10、清《卢氏县志?艺文卷》《敕建老君山金顶太清观记》载：“老君修炼于景室山，在治东南200里许，老君仙山是也，盘据中南之首，太和嵩少为副，绝顶巍峨际天。昔（时）万历二十三年春遣中使，发帑金敕建宫殿。颁赐道经藏贮于中。天启三年秋（1623年），邑处士甯（宁）功明暨门朋志友捐金帛、寿梓、雕刻祖师佑圣真君，周陶（应为桃花）元帅神像，配享老君烟火。

11、清《卢氏县志?山川卷》载：“老君山在城南200里栾川镇（原属卢氏辖治），东鸦关岭，西帽盔山，南要儿关，北临伊河。高40里，南望武当，北视嵩岳，东见龙门，西府熊耳。

12、《卢氏县志?碑志》载：“北魏时，为作纪念，在山建有老君庙。到唐太宗时重修，由大臣尉迟敬德监修”。

13、清《卢氏县志?艺文志》记：太清观在老君山，明万历二十三年（1595年）春朝廷遣中使，发帑金，敕建宫殿。朝阳宫、太和宫俱在老君山下。

14、《栾川县志》在《大事记》《卷五文化》中也都有详细记载

二、文物遗迹印证

1、明铁钟：高1.3米，口径1.65米，平均厚3公分，重500余公斤。明万历十九年（1591年）三月吉日造。钟甬为二龙纹饰，肩部四周有四个圆孔，肩下周围铸：“皇帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安”铭文，铁钟内容因风雨锈蚀，难辨认，大都是捐资者名录，共1050个字，有洛阳、宜阳、嵩县、卢氏、河南府等，还有主持道人刘真环等。

2、明碑刻：大明万历三十一年四月初八日立，高1.1米，宽0.51米。碑文：谕老君山太清观住持及道众人等：朕发诚心，印造《道大藏经》，颁赐在京及天下名山供奉。经道护敕，已谕由尔住持及道众等，虔诰供安，朝夕礼颂，保安朕躬康泰，宫台睿承千秋，无疆寿福，民安国泰，天下太平，四方同归，清净善教。朕成恭已，无为之善道道经。厥倚香惜薪司左司副晷颁发，斋戒前去奉安，各宜仰体知悉。钦哉！故谕。大明万历三十一年四月初八

3、放光金殿高1.55米，边宽0.65米。清乾隆十二年（1747年）十二年三月十五日吉造（未修复）门额铸“放光金殿“，上联：安南辰定北斗开天辟地。下联残，经笔者查找应为：分阴阳判水火炼海烧山。

4、铁铸神像明嘉靖十八年（1539年）铁铸道像18尊，已修复12尊。

5、明万历二十三年（1595年）敕建金项太清观使用的铁椽铁瓦400余件。有铭文。

6、老君骑牛铜像（鎏金）。经到法院看审判杨道的原始档案记录，为洪钧老祖坐骑。

7、救苦殿碑刻，阳面“永存千古”，阴面碑文：“夫山胡以景室也。盖发于秦岭，结于九皋，缠绵数千里，而钟灵毓秀于此者也”。

三、诗词凭证

1、唐?薛能《伏牛山》诗：虎蹲峰状屈伏牛，落日连村妇望秋。

2、明?李衮咏老君山：青牛老子幽关去，遗庙苍山万仞巅。

3、明代诗人高出在《登景室山》诗中写道：峭倚中天矗，高临五岳尊，函谷著高论，幽室炼丹砂。

4、清代诗人李珩在游记中写道：“栾川老君山号称景室，石柱铁瓦，铜铸老子骑青牛像。东瞻二室，南望武当，四面烟岚，一瞬无际，诚域内之盛观。

四、传说及民俗等旁证

1、从史料典籍及文物遗迹所印证，都确定老子从虢国灵宝，经卢氏到景室归隐修炼。全国道教名山祭奉的有真武师祖、张天师等，惟独老君山二千余年祀奉道祖太上老君。

2、据考证，北魏始建庙于景室山，隋朝确认景室山为老子归隐圣地，山因圣人名，更名老君山沿袭至今。

3、唐代太宗李世民尊老子为“帝室先系“，唐高宗李治封老子为”太上玄元皇帝“，唐玄宗李隆基亲自为《道德经》作注，并把《道德经》作为贡举考试的经典。派开国元勋尉迟敬德监修老君山道观。

4、明代万历帝朱翊钧一生多病，仰慕老子修道养生，寄托于老君山道教神灵中，有诏谕碑明证。明代发帑金，敕建道观，颁《道大藏经》等，明代庙宇宏伟辉煌，居历代之最，香火达高峰。观光朝圣盛况空前。由此，足以证明明太子朱慈烺托迹黄道，在老君山隐迹35年之久的渊源。康熙十八年（1679年）十月，明太子病逝于栾川，厝葬于“仙坟墓园”中，翌年三月初六，迁葬于朝阳宫后岭新建陵墓，称“太子坟”，王冲如撰文万仞宫墙，有门难进。

5、民俗及地名等：老君李耳到景室山归隐后，沿路留下了与老子有关的传说、地名、民俗等，抱犊寨传说是老子牧童成仙而化。栾川附近的老君洞、老君堂及老君钻、老君灶等，都与老君有关。从卢氏到栾川一线敬祖上坟日为老子出生的二月十五日，并家家户户敬老君爷，不论烧砖瓦、开矿等都把老君作为崇拜的道尊。

6、四月八老君庙会的由来，民间传说是为纪念老君到景室山之日，也有一种说法是老君升仙之日。但目前唯一的证明就是明神宗万历1603年四月初八命名“天下名山”的镌诏谕旨立石。止今409年历史，属于河南省“非物质文化遗产”。

从成都、广州、重庆、大连、海口、呼和浩特、杭州、昆明、北京、上海、深圳、天津、厦门等国内重要中心城市乘飞机到达洛阳北郊机场，再由洛阳汽车站乘坐至栾川的汽车，到达栾川乘当地公交车即到景区。

火车线路

从北京、上海、广州、郑州、厦门、西安、太原、重庆、成都、武汉、长沙、石家庄、宜昌、怀化、银川、贵阳、无锡、南京、苏州等地均有始发列车经停洛阳火车站，洛阳汽车站乘坐至栾川的汽车，到达栾川乘当地公交车即到景区。

省内行车路线

郑州（开封）到老君山的行车路线：

郑少洛高速→二广高速→洛栾高速→栾川出口下→按路标指示行驶至景区。

河南洛阳老君山绝世美景

京珠高速或连霍高速→二广高速→洛栾高速→栾川出口下→按路标指示行驶至景区。

南阳、信阳到达老君山的行车路线：

沪陕高速→二广高速→郑尧高速→尧山出口离开→国道311→画眉谷→木札岭→车村→合峪→按指示路标行驶至景区。

新乡、焦作、济源到老君山的行车路线：

长垣济源高速→济源/洛阳方向→二广高速→洛栾高速→栾川出口离开→按路标指示行驶至景区。

驻马店、周口、漯河到老君山的行车路线：

京珠高速→南洛高速→郑尧高速→尧山出口离开→国道311→画眉谷→木札岭→车村→合峪→按指示路标行驶至景区。

省外行程路线

老君山

安徽方向：合肥——阜阳——商丘——开封——郑州——洛阳——栾川

太原方向：太原—长治—晋城—洛阳——栾川

北京方向：北京——衡水——鹤壁——新乡——济源——洛阳——栾川

上海方向：上海——南京——周口——平顶山——洛阳——栾川