函谷关（the HAngu gate），位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村，该关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，关在谷中，深险如函，故称函谷关。是中国历史上建置最早的雄关要塞。函谷关历史上有三座：秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里；汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。魏关，遗址距秦关北5公里处，但在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没，不复存在。

中文名：函谷关

外文名：the Hangu gate

行政区类别：河南省灵宝市函谷关镇

所属地区：河南省灵宝市区函谷关镇

地理位置：河南西部丘陵岗地

面积：3011 km²

下辖地区：王垛村

政府驻地：函谷关镇

电话区号：0398

邮政编码：472500

气候条件：暖温带季风性半湿润气候

人口数量：7300 人

著名景点：函谷关，太初宫，藏经楼，碑林

火车站：灵宝火车站，灵宝西站

车牌代码：豫M

方言：灵宝方言

所属国家：中国

开放时间：08:00~17:30

门票价格：75.00元

建议游玩时长：3小时

适宜游玩季节：全年

老子过函谷关（张砚钧 作）

国家AAAA级旅游景区函谷关古文化旅游区，位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，辖区面积2平方公里，主要景点有太初宫、鸡鸣台、关楼、函关古道等20余处。

函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的起源地。在漫漫历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，名扬海内外。

函谷关截图飞驰航拍

秦函谷关复原模型

函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞。始建于西周，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。

函谷关

战国时，战国七雄除秦以外的其余六国曾联合对抗秦国，但秦国在函谷关成功抵御住六国联军的攻势。西汉贾谊的政论名篇《过秦论》写道：“于是六国之士……尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”，其中的“关”就是指函谷关，可见其战略影响。

函谷关前武术表演

函谷关前老子骑青牛雕像

西晋大安二年（303），八王之乱如火如荼，河间王司马颙举兵关中，使部下名将张方自函谷关，东犯洛阳。

此后两千年间，地势险要的函谷关常常成为军事争夺的对象，包括唐代安史之乱，甚至抗日战争等。

军事文化

秦函谷关复原图

周慎靓王三年（公元前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦，秦据函谷关天险大败六国军队。秦始皇六年（公元前241年），楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦，“至函关，皆败走”。战国时魏占函谷关而锁秦，秦占函谷关而出山东。六国合纵攻秦也全是以函谷关为战场。

秦末楚汉战争中，刘邦曾守关阻挡项羽进攻。唐“安史之乱”中，官兵与叛军在关前进行了著名的桃林之战。

自春秋战国以来的两千多年中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿中原，抑或进取关中，都是山东入关中的重要通道，可见函谷关的重要性。函谷关历来都是兵家必争的战略要地。

长达五十公里的峡谷，东头是函谷关，而西头就是潼关。“历史上发生在函谷关的重要战争达13次，而潼关则多达45次。”常驻重兵，少则数万，多则几十万，这段峡谷在军事上的作用被历代君主铭记。

老子文化

老子（约前571～？），字聃，号伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同），陈国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人，是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家，不仅是道家学派理论的奠基人，被后来的道教奉为教祖，而且是先秦诸子百家的启蒙者。他的著作《道德经》，即《老子》一书，是世界文化宝库中的瑰宝。自《道德经》问世以来，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。据不完全统计，有史料记载的版本达1800多种。不仅在国内影响广泛深远，而且在公元七世纪便以梵文传到国外，16世纪传至欧美各国，以后逐渐风靡世界。德国著名哲学家黑格尔曾指出：“中国哲学中另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征。这派的主要概念是道，这就是理性。这派哲学与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”德国哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”美国前总统里根在其1987年的国情咨文中，曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略。老子思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧的光焰。

研究老子思想成为一种国际性的文化现象。英、法、美、日等40多个国家都在研究《道德经》，翻译《道德经》的版本已达600余种，其中日本人著述达330余种。因《道德经》成于函谷关，函谷关名副其实成为道家文化的发祥地。

关城遗址

太初宫风景图

东门关楼

原关楼已不存在，目前看到的是1992年开工修建的复古建筑。

东门关楼南北长工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向东，控制入关的要道。关楼为双门双楼县山顶式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，所以又叫“丹凤楼” 。

函谷古道

函谷古道

战国井式箭库

位于函谷城楼东城门右侧城墙下端，为一直径0.9米竖井穴式兵器仓库，于1986年7月发现，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。箭库象一口旱井，里面放着一捆捆箭镞，约1立方米，箭头是铜质的，箭杆是铁质的，很轻，已经锈在一起，不能分开。此箭库为研究战国时代的兵器提供了重要依据。

尹喜故宅遗址

相传为尹喜的寓所。尹喜，春秋时代人，素识天象，曾为函谷关关令。传说他曾在此挽留老子居住半年之久。唐开元二十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“灵符”，玄宗大喜，认为是老子对他的恩赐，遂将年号“开元”改为“天宝”。

鸡鸣台

又叫田文台，成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台，传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠。

望气台

又叫瞻紫楼

传说是函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。“紫气东来”这一成语源出于此。唐代大诗人杜甫《秋兴》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念他，便将尹喜登高望远的土山起名为望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。此楼民国年间毁于兵火。

太初宫

位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有有认为是后人托名之作）。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫，曾是一座道观。

太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载，太初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前，元、明、清均有修葺。

函谷碑林

函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北长100米，东西宽40米，占地面积4000平方米，有石碑62通。不但有从灵宝各地搜集来的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等，而且有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑，如清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑，李向阳原型的笔文碑等。

三处函谷关

秦函谷关与汉函谷关地理位置

秦关

即春秋战国时期所建的函谷关，遗址在今灵宝市北15公里处的王垛村。

汉关

在今河南省新安县东500米，西距秦关150公里。据灵宝市志记载，自汉室兴起之后，关中作为帝都，函谷关以东则称关外。人们都以自己是关中人为荣。楼船将军杨仆，原籍函谷关以东的新安县，别人说他是关外人，他深感不快，就尽捐家资，于汉元鼎三年（公元前114年）在新安县城东也修起了一座雄伟的城池，人们称它为汉函谷关。有了这座新关，杨仆也就成了关中人了。汉关早已废弃，2000年仅存有关门遗址。

魏关

位于灵宝市东北20公里，距秦关约5公里。相传三国时候，曹操西讨张鲁、马超，为了迅速转运兵马粮草，命许褚在那里开凿隧道，筑起关楼，距秦关不远，故称新关。这处后来成为东达洛阳，西接长安的重要交通干线。抗日战争时城楼毁于兵火，遗址为三门峡水库淹没，现仅留古道和烽火台遗址。

紫气东来

据《史记》记载：春秋末期，柱下史老子李聃看到周室将衰，西渡隐居。

函谷关复原关楼

仙丹救民

老子在函谷关著写《道德经》时，他的坐骑青牛被当地一老农饲养着。

当时，函谷关一带流行一种瘟疫，许多人为此毙命，郎中也无能为力。一天，老子的青牛不吃不喝，急坏了饲养人。他找郎中，郎中说人都看不好，更看不好牛，饲养人死缠硬磨让给牛瞧瞧，青牛气息奄奄，郎中让人扶起，牛站不稳，只是咳咳不止后突然咳出一个肉团（就是现在人说的牛黄），牛才如释重负，张嘴吃草。郎中大喜，忙将肉团拿回家中，泡制成小药粒，发给有病关民。病人吃后马上见轻。人们为了感激老子的青牛救命之恩，说这是仙丹。至今，灵宝还流传有正月二十三为牛节的习俗。这天，家家门上贴着用黄纸剪成的青牛图案，并写上“新春正月二十三，天上老君炼仙丹，家家门上贴金牛，一年四季保平安”。

鸡鸣狗盗

战国时期，齐国的孟尝君好客喜贤名声很大，秦昭襄王早有所闻，想让孟尝君来秦共图大谋。派其弟泾阳君到齐国为人质，请孟尝君入秦为相，孟尝君到秦后，遭到丞相樗里疾的忌妒。樗在秦王面前进言陷害。后秦王反悔，欲杀害之，又恐遭人唾骂，暂将孟尝君囚禁起来。回国后的泾阳君闻听此讯，欲救孟尝君去求燕姬。燕姬提出要孟尝君已赠给秦王的狐白裘衣。后一门客从狗洞进入库房，巡夜人听有动静，门客学狗叫，骗走巡夜人，盗得狐白裘衣，送给燕姬。燕姬才帮忙弄到出关文书，孟尝君一行慌忙逃至函谷关，正值半夜，当时关规是“鸡鸣开关，日落闭关”。后边追兵将至，形势危急。此时有一门客站在土阜上学鸡鸣叫，周围雄鸡齐鸣，关吏忙开关门，孟尝君一行匆匆出了函谷关。后来樗里疾追到此处，孟尝君已出关多时了。

公孙白马

战国时期，诸子百家，纷纷立论，互相争鸣，使我国古代哲学思潮非常活跃。当时赵国的平原君门客中有一名叫公孙龙的，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。这天，公孙龙骑着白马，来到函谷关，验过符节就要过关。关吏拦住说：“你人可以过关，但马不能过关”。公孙龙不悦，“马不能过关。白马非马，怎能不让过呢？”关吏说：“白马也是马呀！”公孙龙说：“难道我公孙龙就是龙吗？”关吏被问愣了。他又说：“白马者，马与白也，或白与马也，譬如说要马，给黄马、黑马都行，但要白马，给黄马、黑马就不行了。这说明白马和马是两回事，也是就说白马就不是马，为什么不能过呢？”关吏还没明白过来，他就骑着马过了函谷关。以后关令知道了此事，决心要治治他。后来，公孙龙从秦国返回，公孙龙出关这天，关令故意站在关前。公孙龙被验过符后，关令不叫公孙龙过关，说：“你要出关，请到别处过。”公孙龙说：“自古从赵国到秦国，这个关是必经之路，我不从此过，还能从哪过？”关令说：“这里是函谷关，不是你说的关。”公孙龙苦笑着说：“函谷关怎么不是关呢？”关令说：“先生不是说过‘白马非马’吗？”这时公孙龙才意识到遇到了对手，但又怕误了赶路，才跪在关令跟前哀求，最后过了函谷关。“白马非马”的争论是当时哲学上一件很重大的事情。说明我国古代思想家开始在思考一般和个别的关系问题。

终军弃襦

汉景帝于公元前153年复置函谷关，下令用襦作为出入关卡的凭证。公元前140年，汉武帝刘彻诏举贤士。当时济南有一名叫终军的人才华横溢，十八岁时就被选为博士弟子，与少年才子贾谊齐名，并称为“终贾”。一天，他从济南步行赶往长安，行至函谷关，关吏验过符后，交还给他。他弃之而行。关吏笑他无知。他说大丈夫过关图个功名，不再用这一般人用的襦。后来，终军果然得到了汉武帝重用，也任南越大使。重过函谷关时，关吏认出了他，说这就是当年弃襦过关的孩子，随从大呼：“这是出使南越的大使，不许胡说。”关吏大惊，忙跪拜送出关门。以后，灵宝人教育孩子经常说：“要长进，学终军”、“有才能，当终童”。

玄宗改元

《资治通鉴》中记载：当时陈王圭府有一个参军，叫田同秀。一日早朝时，说他晚上梦见太上老君在函谷关丹凤楼会见了他，老子说在他著经的地方，埋有一个桃符，谁能得到它，谁就能得天下。玄宗听后，马上命田同秀带人到函谷关老子著经的地方，掘地三尺，挖出一个桃符，上面刻着一个古体“桑”字，众臣解释为四十八。桑在为农业的象征，寓意如果重视农业可保佑玄宗坐拥四十八年天下。玄宗大喜，认为是天赐之宝，随即改“开元”年号为“天宝”年号，立老子为太上玄元皇帝，改桃林县为灵宝县。

贾谊《过秦论》：秦孝公据崤函之固者也。

《淮南子》：九塞，崤坂其一也。

《五行志》：函谷关拒山东之险，地利乌可忽欤？

杜笃《论都赋》：关函守嶢，山东道穷，置列汧、陇，廱偃西戎。

班固《西都赋》：左据函谷二崤之阻。

张衡《西京赋》：左有崤函重险桃林之塞。

李白《奔亡道中五首》：函谷如玉关，几时可生还？

杜甫《新安吏》：客行新安道，喧呼闻点兵。

取票地点：景区售票处取票。

入园凭证：同程、携程、美团等预订成功确认订单短信（目前均需提前2个小时预订）。

免票人群：儿童身高1.2米以下免票；70周岁以上老人凭老年优待证免票；伤残革命军人凭有效证件免票。

优惠政策：儿童身高1.2-1.4米之间购儿童票。60-69周岁老人凭老年证购老年票。

门票价格：成人票75元，网上预订70元。

取票方式：凭预订短信到景区售票处取票。

免费政策：自景区恢复运营开始至2020年12月31日，全国医护人员免门票。符合政策的人员可凭本人医师资格证、护士资格证等相关工作证，免费游览景区。

自驾线路

函谷关景区

国道：沿310国道至灵宝市区转入连霍高速引线，见广告牌右转即到。

高速：连霍高速灵宝函谷关出口1公里处。

公交路线

景区距灵宝市火车站15公里可乘8路、9路公交车到终点站。

省内自驾

郑州、洛阳、开封、商丘方向到函谷关景区行车路线：

连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行1.9公里，左转—沿 X007行驶1.7公里—按路标指示到达景区

焦作、济源方向到函谷关景区行车路线：

焦桐高速/焦温高速（新乡、济源方向）—长济高速（洛阳、卲原方向）—二广高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行1.9公里，左转—沿X007行驶1.7公里—按路标指示到达景区

濮阳、新乡、安阳、鹤壁方向到函谷关景区行车路线：

京珠高速（焦作、济源、晋城方向）—长济高速（洛阳、卲原方向）—二广高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左

周口、漯河、平顶山方向到函谷关景区行车路线：

宁洛高速（洛阳方向）—连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行左转

驻马店方向到函谷关景区行车路线：

京港澳高速（平顶山方向）—宁洛高速（洛阳方向）—连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行

许昌到函谷关景区行车路线：

永登高速（登封、少林寺、洛阳方向）—郑少洛高速（洛阳方向）—连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行

南阳方向到函谷关景区行车路线：

二广高速（洛阳、晋城方向）—连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行

信阳方向到函谷关景区行车路线：

沪陕高速（武汉、郑州方向）—京港澳高速（平顶山方向）—宁洛高速（洛阳方向）—连霍高速（三门峡、西安方向）—灵宝、卢氏出口离开—遇岔口向左—直行