金镶玉编辑

北京奥运会的奖牌设计所采用的式样

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“金镶玉”是北京奥运会的奖牌设计所采用的式样，喻示中国传统文化中的“金玉良缘”，体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。它的设计方案，创意十分新颖，突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统，又融入了典型的中国文化元素；以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成；整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

在“镶玉”之前的奖牌及“金镶玉”的过程都是在位于上海普陀区的中国印钞造币总公司上海造币厂内完成的。“镶玉”之前的奖牌作所需的原材料都是漂洋过海来到上海的——必和必拓位于澳大利亚昆士兰州的Cannington（坎宁顿）铅银矿和位于智利的EscondiDA（埃斯孔迪达）铜矿及Spence铜矿提供。其中，来自于埃斯孔迪达铜矿的含金铜精矿提供了制作金牌所需的13.04公斤金；来自于坎宁顿铅银矿的铅精矿提供了制作金牌和银牌所需的1.34吨的银；而智利Spence铜矿则提供了用于制作铜牌和纪念奖牌的6.93吨电解铜。

而用于北京奥运会金、银、铜牌制作的这些原材料在运抵上海造币厂之前，已先期由必和必拓的合作伙伴——中国铜陵有色金属集团有限公司和河南豫光金铅集团公司完成冶炼和精炼。

移交接受

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2008年3月13日，青海昆仑玉、上海造币厂、北京奥组委及鉴定专家签署了昆仑玉移交接受凭证，3030枚奥运奖牌所用的玉环全部送到上海造币厂，静待“金镶玉”工程。同年6月，上海造币厂将完成奖牌的最后制作，正式交付北京奥组委。经过8月的奥运大战后，2008年北京奥运会各运动项目的优胜者将佩戴中国特色的“金玉良缘”奖牌返回故乡，带走中华儿女对奥林匹克运动的祝福之情。

制作秘密

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奖牌用玉的质量要求，包括颜色、质地、净度、裂隙、石纹及透明度等条件。

颜色

金镶玉图片集

颜色是奖牌用玉的首要条件。从颜色角度主要考虑因素有两方面：一是颜色种类：和田玉的颜色种类主要有：白、青白、青。其次是黑、糖（褐红）、绿及黄等色。按这些颜色种类划分为：白玉、青白玉、青玉、墨玉、糖玉、碧玉及黄玉等品种。董振信说，白玉、青白玉及青玉是常见的品种。奖牌所用的白玉颜色要求白、不能偏灰、不能偏黄。青玉为灰黑绿色，不能太黑。青白玉是介于白玉和青玉之间的颜色，为灰绿色。二是颜色均匀程度：奖牌用玉的颜色要求要均匀，不能出现斑点状、条纹状或条带状等不同颜色分布的状况。

质地

奖牌用玉的质地要细腻，肉眼见不到颗粒，只能在偏光显微镜下放大几十倍后才可看清矿物晶体。它是由无数个细小的透闪石-阳起石矿物晶体组成的。颗粒大小一般在0.01毫米~0.1毫米之间，而且以纤维状和毛毯状交织在一起。这种结构特点，使其形成了韧性强度大的特点，抗撞击的性能强，因而，镶嵌在奖牌上，从高处掉在地上不易摔碎。董振信坦言，若所用玉的颗粒粗，矿物之间结合不紧密，就很易破碎。所以，质地粗糙的玉不能做奖牌。

净度

玉的净度是指含杂质多少的程度。杂质常为原生的粗粒矿物、次生矿物（黄褐色的褐铁矿）斑点。用做奖牌的和田玉净度要好，不能含杂质。

裂纹石纹

由于在采玉过程中，常用以爆破的方式采玉，因此在加工成的玉环中有时可见裂纹，但奖牌的玉环不能有裂纹。另外，在加工成的玉环中，尤其是白玉中有时看到脉状、不规则状的粗粒透闪石矿物组成的“石纹”，这种玉环不能用于奖牌中。

透明度

和田玉的透明度为微透明至不透明。用做奖牌的白玉越不透明越好，因为透明度高的白玉易见杂质和石纹，而且镶嵌在金属牌上，会看到里边的缓冲材料垫，达不到美观的效果。

玉的检测

金镶玉

奖牌用玉检测与一般玉石检测不同

奖牌用玉的检测：奖牌用玉的检测与一般性玉石检测不同，检测方法特殊，所用的时间长、工作量较大，任务艰巨，有一定难度。

据黄彦焜了解，为保证奖牌用玉的质量及数量，有关方面对青海格尔木供玉公司所属的海拔近5000米的昆仑玉矿区进行了实地考察，采集了标本，并对库房内的昆仑玉原料进行了精选；对精选出的样品及加工后的玉环样品，进行了室外及室内的综合性检测；所用检测方法除一般常规方法外，还运用了偏光显微镜法、电子探针矿物成分分析法及红外光谱分析法等特殊方法，对玉石中的矿物成分进行了精确测定和计算；对所加工的玉环分批进行了检测验收，挑选出了3000 件质量合格的奖牌玉环。

在对加工玉环检测验收过程中，青玉和青白玉易达到标准。白玉玉环比较薄（3mm厚），透明度稍高，玉中的石纹、裂隙易见，最难达到标准。

代表工匠

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金镶玉古代代表工匠陆子冈

金镶玉代表工匠，故宫博物院出版物《紫禁城》记载：“陆子冈，擅长圆雕、镂雕、阴雕、嵌金银丝、嵌宝石等金镶玉技艺” 。陆子冈，又称“子刚”，太仓州人，长期在苏州定居，开办琢玉作坊，嘉靖（1522-1566）万历（1573-1620）年间以“碾玉妙手”闻名朝野。金镶玉工艺玉嵌金银丝嵌宝石，又称金银错嵌宝石玉器、压金银丝嵌宝石玉器工艺，应归类于“金镶玉”，是一门传承久远的中国传统手工技艺。因金镶玉工艺复杂、原材昂贵，加之中国古代封建王朝严格的配饰等级限制等原因，致使金镶玉工艺只限于宫廷御用品的应用，所以仅在故宫博物院等少数展馆藏有金镶玉传世实物作品。陆子冈为金镶玉工艺的代表工匠。

金镶玉近代代表工匠潘秉衡

金镶玉工艺中的“嵌金银丝”，起源于商周时期的青铜器金银错嵌宝石工艺，后由玉工应用在玉器制作当中，被称为金镶玉。在宋、明时期的苏州玉工已将金镶玉工艺应用在贡品玉器之上。据载，一件宋代嵌银丝贡品玉笔洗，曾于民国初年在北京一家古董商店现身。另有故宫博物院文献载：“嵌金银丝、嵌宝石等金镶玉技艺是明代琢玉嵌宝大师陆子冈的擅长之技”。金镶玉技艺后传入明宫廷御用监，在清乾隆时期达到高超的艺术水平，并受痕都斯坦玉器的影响，纹饰趋于痕都斯坦风格，史称“西番作”风格金镶玉。随着清朝国力衰退和造办处的终结，最终导致金镶玉工艺逐渐衰微直至失传。直至民国初年，受古董店中一件宋代贡物金镶玉“压银丝玉笔洗”的启发，玉雕泰斗潘秉衡先生在多番努力之下终于将金镶玉工艺中的“嵌金银丝”工艺复原，并发明了压金银丝技法与加工工具，使得金镶玉这一中国优秀传统技艺得以重现，潘秉衡为近代金镶玉代表工匠。

保养方法

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金镶玉

第一、不要与硬物相碰撞，也不要让其从高空摔落。玉虽有很高的硬度，但受撞击后易裂，会有暗裂纹，有时虽看不出来，但其内层的分子结构可能已经被破坏了，这样就会使金镶玉的经济价值和完美度受到很大的影响。

第二、不要让金镶玉接触到油污，因为油污很容易在金镶玉饰表面沉集，对其表面光彩会造成很大的影响。

第三、不要将金镶玉饰放在阳光长期直射地方或靠近热源的地方。因为和玉遇热容易膨胀，分子体积增大，且容易丢失温润的水份，对其玉质和色泽会造成影响。如果其表面有油污，应该先用温淡的肥皂水轻轻刷洗，然后用清水冲净，再用干净的白色软布擦干。

第四、保持金镶玉饰洁净，尽里不要让其接触到灰尘，若金镶玉饰上有灰尘，需用柔软的白色净巾或毛刷轻轻擦拭; 最好是定期用专业的护理抑菌液给它清洗一次，然后用白净的软布擦干。

第五、要保持金镶玉饰适当的湿度。不要将金镶玉饰放在过于干燥的环境中，因太过干燥的环境，很容易使玉中内含的天然水分蒸发散失，从而导致其失去光泽，对其价值造成很大的影响，也不要将金镶玉长期放在首饰盒内，因为金镶玉放置的时间久了，玉的部分也会失水变干，失去光泽。

第六、不佩戴金镶玉饰时，需要细心将其放妥。不佩戴金镶玉饰时，需将其单独放进柔软的首饰袋内或垫有棉絮等软物的首饰盒内，以免擦花或碰损。

第七、忌化学剂，化学剂会给玉石和黄金带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，以免造成损伤。

选购要领

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首先购买金镶玉饰品要考虑几点：

1. 所镶嵌的玉石质量是否完好干净。

2. 镶嵌用的贵金属的类型以及它的真假。

3. 镶嵌饰品的款式是否为自己喜欢的款式。

以下我们分别介绍这三点考虑因素。

1、拿到手中的金镶玉饰品要从各个角度对着强一些的光线去端详，从能看到玉石部位的各个角度透光看，检查是否有裂痕、藏点、棉块等。尽量选购玉石周围用金镶嵌比较简捷的款式（玉石蛋面的大部分裸露在外），因为有些商家可能会用金饰的花样来掩盖玉石上面的毛病。另外，金镶玉饰品的玉石蛋面底部，一般是露出在外的，这样有助于光线穿过玉石，使玉石从正面看上去更有灵性。但是有些商家将玉石蛋面底部用贵金属封死（全封底），使得消费者看不到玉石背面的情况，对于这样的款式，大家就要小心了，问清楚商家玉石是否有你接受不了的瑕疵和裂痕，并让他们写好质量保证书。

2、镶嵌玉石所用的贵金属种类很多，常见到的有PT铂金，18K黄白红等三色金，14K、9K等低K数金，钯金（不常见）等，也有一些低档次的玉石会用银饰镶嵌，但是银饰品佩戴或放置时间长了后会氧化变黑，所以多用于低档玉石，好的玉石商家一般不会搭配银饰。一般来说金镶玉饰品都有证书为您出示，所以你不用担心贵金属的质量问题。如果是自己选择金饰品搭配玉石，建议大家选用18K金，因为18K各色金硬度和延展性都很好，镶嵌玉石款式漂亮并且镶嵌得很结实牢固。

3、对于镶嵌款式的问题，完全出自自己的喜好，挑选适合自己手型、脸型的戒指或吊坠款式。有些款式的镶玉饰品会搭配钻石、彩宝等配石，大家在购买的时候要仔细观察配石部分有没有松动、掉石、石头残破等显现。要在鉴定证书上面找到关于饰品配石部分的鉴定结论，如果没有要向商家索要证明。

小提示：可以用手电筒放在玉的背面，来检查金子是否有漏光，如果有，说明金子镀得很薄，将来十有八九会掉，而且有的无良商家，会用镀金的方法遮住玉的瑕疵，甚至被包住的雕刻部分是用塑料代替玉，然后黏贴在玉石上，如果是网购的，等你发现问题，淘宝的投诉期早就过了（亲身遭遇）。

制作工艺

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金镶玉

“金镶玉”又称镀金锡镶工艺，即在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等工艺品表面镶锡包金的工艺称谓。据介绍，“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”，它的历史与和氏璧颇有渊源。传说王莽篡位后，胁迫皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺摔在地上，崩掉一角。后来王莽命能工巧匠进行整修，用黄金镶上了缺角，被称为“金镶玉玺”，“金镶玉”便由此得名。“金镶玉”的工艺就在一个“镶”字上，要靠连续不断的敲击，把金丝或金片镶嵌到图案中。

金镶玉的手法最初见于清代乾隆年间，由乾隆宠爱的香妃带到中原，清末渐渐失传。进贡的玉器中，一些俱有伊斯兰风格的“痕都斯坦”玉器其中就有几件金镶玉。看着这些莹薄如纸，嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿，乾隆皇帝爱不释手，当即做出了一项决定：金镶玉只为宫中所有，不予外传，并命内务府造办处仿制。宫中的玉师用他们的智慧和汗水，结合乾隆工的宫廷技艺，终于创造出了象征皇家的金镶玉玉器。乾隆还写了很多诗赞美其精致的做工。

几经风雨，沉寂数百年的金镶玉。在2003年再现世间。这种具有“乾隆工”技艺的玉器珍品，不仅再现了宫廷艺术，而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高。

这次北京奥运奖牌使用的“金镶玉”技术，在近年来的玉器首饰加工中比较常见，只是细节上略有不同。市场上常见的“金镶玉”产品，其中的“金”多为18K黄金或铂金，而“玉”则多为翡翠。金玉相嵌，寓意“金玉满堂”，象征着财富和才学。由于技术原因，市场上主要的“金镶玉”产品是以玉为主，价格决定因素在于翡翠本身的质地。

玉器开光

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玉器开光有多种，一般分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光等，常见的为佛教开光和道教开光。开光和加持实际是有区别的，统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指佛像或神像的开光明，在佛教中，经过开光的佛像或神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜。使法物具有特别的灵力。

从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的般若智慧。

佛教开光

除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。

大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”。

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

道教开光

开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍。