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黑暗时代 编辑
迈锡尼文明的没落在时间上对应于数个近东帝国的衰落,特别是赫梯帝国和埃及新王国的衰落,其原因可能为某个装备有铁兵器的“海上民族”的入侵。当多利亚人南下希腊的时候,他们也装备有更为先进的铁兵器,可以轻易地将已然衰弱的迈锡尼人消灭。这之后的历史时期被古希腊诗人荷马后来记录在自己的诗集《伊利亚特》及《奥德赛》之中,故统称为“荷马时代”。
考古学显示出希腊世界在这一时期中文明的衰落,迈锡尼人雄伟的宫殿被摧毁或是遗弃,希腊语停止被书写。荷马时代的陶器只有简单的几何装饰,缺乏迈锡尼文明期间的器件所展现的丰富的图案设计。荷马时代的希腊人的居住点数量稀少,并且规模很小,可能说明人口的急剧减少。没有发现产自国外的货品,可能表示国际贸易的丧失。同时,与其他文明的联络也消失了,导致社会文化等的全面倒退。
政治
荷马时代的多利亚人没有建立国家,尚处于军事民主制度时期,这一时期的多利亚人部落有议事会、人民大会、军事首领三种机构。
议事会由各个氏族部落的族长组成,后来成为全体氏族贵族的会议,重大问题皆须经此议论然后通过,最后提交人民大会表决;人民大会则是由部落或部落联盟的成年男子组成,原则上是部落的最高权力机构;而军事首领(古希腊语称“巴赛勒斯”)是由人民大会选举而出的军事领袖,主持祭司和诉讼,战时出征。
随着后来多利亚人的经济不断地发展,议事会和军事首领不断地变为世袭工具和权力机关,标志着荷马时代的氏族制度的逐渐解体。
经济
荷马时代的多利亚部落的生产力开始发展,出现了铁器,在农业上,繁复的农业用具和双牛犁已经出现并使用;三耕法和天然肥料也开始广泛使用;各类家畜也已经由专人饲养。手工业也开始和农业分离,出现了陶匠、木匠等分工。商业交换也开始发生,以物物交换为主,用铜、铁、牲畜或皮革进行交换。
奴隶制度
荷马时代,由于氏族部落的解体,农村公社这一文明退化的象征开始建立在古希腊地区。
接着,公社的土地开始划分为小块份地,氏族贵族则占有庞大的土地和牲畜,而普通的农村公社成员则沦为雇工甚至乞丐。奴隶制度也在此时开始出现,主要是战俘,男奴进行放牧,女奴进行家务劳作,完全没有人身自由。
在这一时期,商人出现,各个地区开始形成城市和商业中心,随着社会阶层的不断分化,开始形成。
至公元前8世纪至6世纪,希腊各地产生了200多个城邦,荷马时代就此结束。由于这个时期的繁荣度有类于迈锡尼文明时期和克里特文明时期,故又被史学家称为“古风时代”。