墨西哥各印第安民族很早就有了灿烂的文化。他们曾用图画和象形文字记录了不少神话传说、游猎见闻，以及对社会生活和自然现象的观察，但大多已经散佚，仅在口头流传了许多民歌和神话传说。以后由印第安学者和西班牙教士用拉丁文加以整理，一直保存。

中文名：墨西哥文学

性质：文学

地区：墨西哥

出现时间 ：1627年

这一时期的戏剧主要是宗教剧，有印第安戏剧和克里奥约(即土生白人)戏剧两类，分别用印第安土语和拉丁语或西班牙语写作和演出。著名的剧作家有费尔南·贡萨莱斯·德·埃斯拉瓦、胡安·佩雷斯·拉米雷斯。

17世纪时,由于西班牙贡戈拉主义的影响,文学作品崇尚文字的雕琢堆砌，追求形式。许多作品流于概念化，缺乏生气。但这时出现了作家胡安·路易斯·德·阿拉尔孔(1581～1639)和女作家胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯(1651～1695)，前者在墨西哥出生，1614年左右去西班牙，成为西班牙“黄金世纪”的剧作家之一。后者著有诗集 3卷，还写有喜剧《家庭的责任》、《爱情是个大迷宫》等。此外，弗朗西斯科·布拉蒙的《圣母的红雀》(1620)和卡洛斯·德·西古恩萨·伊·贡戈拉(1645～1700)的《阿方索·拉米雷斯的不幸》，都已接近于小说。后者也是诗人，代表作是《贞女的胜利》。

18世纪时， 主要被教会人士所控制。一些克里奥约作家则开始研究印第安的文化及其社会。他们用拉丁文、希腊文写作，如诗人迭戈·何塞·阿巴德(1727～1779)。其他还有一些历史学家，他们保持征服前的文化传统，开创了一种新的既非阿兹特克又非西班牙式的风格。

从19世纪初的独立革命到1910年的民主革命，墨西哥文学的发展可以分为4个阶段。(1) 新古典主义阶段：19世纪初，在欧洲新古典主义的影响下，墨西哥出现了一批反贡戈拉主义的诗人，他们追求文艺复兴时期的古典精神。代表人物有何塞·曼努埃尔·马丁内斯·德·纳瓦雷特、阿纳斯塔西奥·德·奥乔亚·伊·阿库尼亚等。

(2) 浪漫主义萌芽阶段：独立战争爆发后,小说开始出现。有代表性的作品是何塞·华金·费尔南德斯·德·利萨尔迪（1776～1827）的《佩里基略·萨尼恩托》(1813),意为“癞皮鹦鹉”。在诗歌方面,有安德烈斯·金塔纳·鲁 (1787～1851)，他的《赞1821年9月16日》(1821)一诗是独立战争的颂歌。

(3) 浪漫主义阶段：60年代,在政治上发生了自由派与保守派的斗争，在文学领域中表现为古典派与浪漫派的对立。最后，两种流派在阿尔塔米拉诺的努力下得到了统一。伊格纳西奥·曼努埃尔·阿尔塔米拉诺（1834～1893）是浪漫主义时期的主要诗人和小说家，曾创办《复活》杂志，他的诗歌以描绘风景为主。诗人曼努埃尔·阿库尼亚（1849～1873）的作品带有怀疑主义色彩，有诗集《献给罗萨里奥的小夜曲》。其他诗人有曼努埃尔·弗洛雷斯、胡安·德·迪奥斯·佩萨、伊格纳西奥·罗德里格斯·加尔万、费尔南多·卡尔德隆、曼努埃尔·爱德华多·德·戈罗斯蒂萨等。

在小说方面，有路易斯·因克兰(1815～1875)，著有《狡猾》；曼努埃尔·帕伊诺（1810～1894），著有《里奥·弗里奥约的强盗们》(1889～1891)；以及维森特·里瓦·帕拉西奥、拉斐尔·德尔加多、埃米里奥·拉瓦萨、何塞·库埃亚尔、安赫尔·德·坎波等人的作品。

同时，还有一批以伊格纳西奥·拉米雷斯（1818～1879）为代表的古典派作家，其中包括曼努埃尔·卡尔皮奥、何塞·华金·佩萨多、弗朗西斯科·曼努埃尔·桑切斯·德·塔格莱、弗朗西斯科·奥尔特加、何塞·罗萨斯·莫雷诺等。

(4) 现代主义的阶段：诗人胡斯托·谢拉·门德斯（1848～1912）于1867年发表的《渔民姑娘》，首先使用了现代主义表现手法。但墨西哥现代主义兴起的标志，是1894年曼努埃尔·古铁雷斯·纳赫拉所创办的《蓝色杂志》。1898年，阿马多·内尔沃(1870～1919)又创办了《现代杂志》。这两种杂志对墨西哥现代主义文学的形成和发展起了重要作用。

1910年墨西哥民主革命爆发，随之而来的是描写革命斗争的小说创作高潮。过去被人遗忘的工人、农民、士兵和印第安人都出现 在作家的笔下。许多现实斗争的场面,在文学作品中得到表现。1916年出版的马里亚诺·阿苏埃拉(1873～1952)的《在底层的人们》，是第一部描写革命斗争的小说。这一时期著名的小说家还有：马丁·路易斯·古斯曼（1887～1977），著有《鹰与蛇》(1928)；格雷戈里奥·洛佩斯·伊·富恩特斯 (1897～1966)，著有《印第安人》；何塞·巴斯孔塞洛斯(1882～1959),著有自传体小说《克里奥约人乌利塞斯》。

这时期的诗歌创作有：《忧伤》（1919）、《可爱的祖国》（1921），均为诗人拉蒙·洛佩斯·贝拉尔德(1888～1921)的作品。

早在 1909年， 何塞·巴斯孔塞洛斯和马丁·路易斯·古斯曼创建了青年协会，旨在建立新的墨西哥社会和新的墨西哥文化，其中重要的作家有胡利奥·多利、安东尼奥·卡索和阿方索·雷耶斯；后者是当时著名的散文家，他的创作活动加强了墨西哥与拉丁美洲其他国家的联系。

20世纪30至40年代，墨西哥出现了许多文化团体和流派，如尖锐派和当代派等。

何塞·胡安·塔夫拉达(1871～1945)用日本俳句体写的《一天》（1919）是他由现代主义转向“先锋派”的标志。以曼努埃尔·马普莱斯·阿尔塞为首的“尖锐派”作家，代表着墨西哥新一代的诗人，他们注重学习欧美，革新文学的表现手法。

现代派的诗人有卡洛斯·佩利塞尔（1899～1977），以大陆、空间和热带原始自然环境为题材，同时也写爱情诗和宗教诗；何塞·戈罗斯蒂萨（1901～1973），以诗作《没有终极的死亡》著名；萨尔瓦多·诺沃，他的《镜子和新恋》(1933)是“反诗歌”的最早作品。此外，哈维尔·比利亚乌鲁蒂亚（1903～1950）的《死亡的怀恋》（1938）是一本优美的抒情诗集。属于这一派的诗人和散文家还有豪尔赫·库埃斯塔、希尔维托·奥温、贝纳尔多·奥尔蒂斯·德·蒙特利亚诺、哈依梅·托雷斯·博德特等。

这一时期中，重要的剧作家是罗多尔福·乌西格利(1905～1980)，他的著名的作品有《做鬼脸的人》。

墨西哥当代文学中，诗人奥克塔维奥·帕斯 (1914～1998)最为著名。他的诗集《口头上的自由》(1960)包括他20余年间的诗作，其中的名篇为《太阳石》(1957)。

在小说方面最突出的是卡洛斯·富恩特斯(1928～2012),著有《最明净的地区》和《阿尔特米奥·克鲁斯之死》。他还著有《西班牙美洲新小说》（1969）、《墨西哥时代》(1971)等。其他较著名的小说家还有阿古斯丁·亚涅斯(1904～1980)，他的作品《在洪水边缘》(1947)为墨西哥新小说开辟了道路；胡安·鲁尔福(1918～1986)的两部小说《平原上的烈火》(1953)和《佩德罗·帕拉莫》(1955)，采用了新的技巧并形成他特有的风格。